Weinhoferplatz 1
A-7423 Pinkafeld
Telefon: +43/3357/42251-13
E-Mail: pinkafeld@rk-pfarre.at
Pfarrsekretärin Elisabeth Höfler
Donnerstag: 7:30 - 11:30 Uhr
Freitag: 7:30 - 11:30 Uhr
Achtung:
Das Pfarrsekretariat ist vom 20. bis 30. Mai 2019 geschlossen!
TAGESGEBET, LESUNGEN, PSALMEN, EVANGELIUM, FÜRBITTEN, TAGESIMPULS
Quelle: Erzabtei St. Martin zu Beuron, Schott
Alle sind wir wieder herzlich zur „Langen Nacht der Kirchen“ eingeladen, heuer in die katholische Pfarrkirche.
Wir verbringen im Gebet bewusst unsere Zeit mit Gott - gestaltet durch die Gemeinschaft "Familie des Vaters"
Wir hören das Wort Gottes und empfangen Jesus in der heiligen Eucharistie.
Zwischendurch genießen wir eine Stärkung.
Der Film zeichnet ein Porträt von Jorge Mario Bergoglio, der seit 2013 als Papst Franziskus Oberhaupt der Katholischen Kirche ist. Im Film werden die zentralen Botschaften des Bischofs von Rom vermittelt: Die Forderung nach Solidarität mit den Armen und nach einem respektvollen Umgang mit der Schöpfung sowie von Menschen, Nationen und Religionen miteinander - im Geist von Bergoglios „Namensgeber“ Franziskus von Assisi.
chor.med und med.Orchester
Der chor.med und das med.orchester sind Ensembles der Medizinischen Universität Wien, bestehend aus Studierenden der Medizinischen Universität, teilweise aber auch von anderen Universitäten. Der Chor wurde im Jahr 2005, das Orchester im Jahr 2017 gegründet. Seit 2018 sind beide Ensembles reine Studentenklangkörper. Betreut werden sie seither von Peter Tiefengraber.
Der chor.med. gestaltet mit seinem musikalischen Repertoire die akademischen Feiern der Universität und tritt auch konzertant auf, mitunter – so wie jetzt in Pinkafeld - gemeinsam mit dem med.orchester. Jedes Semester wird ein neues, thematisch abgeschlossenes Programm einstudiert und zur Aufführung gebracht.
Thomas Lukschander
Ausbildung: 2005-2011 Konzertfach und Instrumental- und Gesangspädagogik bei Professor Helmut Hödl am Joseph Haydn Konservatorium; 2012-2015 Konzertfach Klarinette bei Professor Mathias Schorn und Professor Alexander Neubauer am Konservatorium Wien Privatuniversität.
Pädagogische Tätigkeiten: Seit 2010 Lehrender für Holzbläserensemble am Musikgymnasium Oberschützen; seit 2015 Lehrender für Klarinette und Saxophon an den Musikschulen Eisenstadt und Mattersburg; seit 2015 Leiter der Ausbildungsklasse für Klarinette und Saxophon am Joseph Haydn Konservatorium Eisenstadt; Jurytätigkeit bei PrimaLaMusica Landes- und Bundeswettbewerben.
Künstlerische Tätigkeiten: Mehrfacher Preisträger bei Prima La Musica auf Landes- und Bundesebene; Preisträger der "Intermusica Birkfeld"; 2005 Gründungsmitglied des Klarinettenquartetts "QuartArt"; seit 2006 rege Substitutentätigkeit im Orchester der Wiener Volksoper; seit 2012 Mitglied des Wiener Opernballorchesters; 2013 Verleihung des burgenländischen Musiktalentestipendiums; 2015 CD-Produktionen mit dem Klarinettenquartett "QuartArt": "OpusEins" und "Der Weg".
Peter Tiefengraber
Peter Tiefengraber wurde 1991 geboren und wuchs in Pinkafeld auf. Nach Klavierunterricht bei seinem Onkel und Orgelunterricht an der örtlichen Musikschule, war er ab 2005 an der Kunstuniversität Graz, Institut Oberschützen, als außerordentlicher Student immatrikuliert. Am Joseph Haydn Konservatorium Eisenstadt studierte er ab 2010 Orgel und Instrumentalpädagogik bei Ulrike Theresia Wegele. Ab 2011 folgten ein Musiktheoriestudium bei Gesine Schröder und die Fortsetzung des Orgelstudiums bei Pier Damiano Peretti (2017 Diplomprüfung mit Auszeichnung) an der Universität für Musik und darstellende Kunst Wien. Nach Abschluss dieser Studien wurde ihm jeweils der akademische Grad „Magister artium“ verliehen. Seit 2017 studiert er katholische Kirchenmusik. Künstlerisch inspirierend waren Orgel-Meisterkurse bei Michael Radulescu, Ludger Lohmann, Jon Laukvik, Jürgen Essl, Luigi Ferdinando Tagliavini, Jean-Claude Zehnder und Michel Bouvard.
Er ist sowohl als Organist, als auch als Musiktheoretiker im In- und Ausland tätig und veröffentlichte musiktheoretische Beiträge. Im Studienjahr 2017/18 hielt er als Lehrbeauftragter für Tonsatz Vorlesungen an der Hochschule für Musik und Theater "Felix Mendelssohn Bartholdy" Leipzig.
Konzertant trat er bisher in Deutschland, Frankreich, Österreich und Schottland, sowie bei Fernseh- und Rundfunkmessen auf. Seit 2015 ist er regelmäßig als Gastorganist an der Wiener Augustinerkirche und im Eisenstädter Dom zu hören. Ein weiterer Schwerpunkt liegt auf der Arbeit als Dirigent, ab Oktober 2018 ist er künstlerischer Leiter von Chor und Orchester der Medizinischen Universität Wien.
Die Eintrittskarten kosten im Vorverkauf 15 Euro, an der Abendkasse 18 Euro, für Jugendliche und Studenten 10 Euro und sind im Vorverkauf bei den Mitgliedern des Kirchenchors und des Vorstands des Kirchenmusikvereines Pinkafeld erhältlich.
Telefon: +43/3357/43217 oder +43/676/9332186
E-Mail: vorstand@kirchenmusikpinkafeld.at
Maiandachten, Bitttage und Pfingstnovene in der Pfarre Pinkafeld
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Tag |
Uhrzeit |
Ort |
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15.5. |
19:00 |
Maiandacht beim Bildstock im Schlosspark |
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16.5. |
19:00 |
Maiandacht in der Landesberufsschule |
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19.5. |
19:30 |
Maiandacht in Hochart |
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22.5. |
19:00 |
Maiandacht bei der Lourdeskapelle |
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13.5. |
19:00 |
Maiandacht bei der Hubertuskapelle |
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26.5. |
18:00 |
Maiandacht in Wiesfleck |
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26.5. |
19:30 |
Maiandacht in Hochart |
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27.5. |
05:45 |
Bittgang auf den Kalvarienberg, Treffpunkt bei der 1. Station des Kreuzweges |
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28.5. |
17:45 |
Bittgang nach Sinnersdorf, Treffpunkt bei der Pfarrkirche Pinkafeld |
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29.5. |
18:00 |
Bittgang vom Haus St. Vinzenz in die Pfarrkirche |
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30.5. |
19:00 |
Pfingstnovene in der Josephikapelle |
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30.5. |
19:30 |
Maiandacht in Hochart |
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31.5. |
20:00 |
Pfingstnovene in der Josephikapelle |
Ruth ist ein Familienmusical, aufgeführt von Klein und Groß, gespielt für Jung und Alt. Es erzählt eine Geschichte aus dem Leben, mit guten und schwierigen Zeiten. Auch Trauer und Schmerz gehören dazu, werden aber kindgerecht aufgearbeitet. Das Musical ist für Kinder ab 6 Jahren geeignet.
Dauer inklusive Pause: 2:50 Stunden
Die junge Ausländerin Ruth steht treu an Naomis Seite, als alles verloren erscheint. Sie gibt nicht auf. Sie riskiert alles. Sie wagt das Unmögliche – und findet neues Glück.
Lass dich berühren von einer Geschichte, die die Zeiten überdauert und nichts von ihrer Strahlkraft verloren hat. Dieses Musical ist ein Abenteuer für Jung und Alt, das auch dich gewinnen wird – durch die Schönheit der Musik, die Lebendigkeit und Ehrlichkeit der jungen Darsteller, die mitreißende Kraft der Tanzszenen und die durch und durch liebevolle Gestaltung. Ein Erlebnis, das Spuren hinterlassen wird: Spuren von Freude und Hoffnung.
Karten können unter https://www.ruth-musical.org/de/tickets bestellt werden.
Quelle von Text und Bild: www.ruth-musical.org/de
Dank einer Kooperation von Missio Österreich und dem Tiefkühlkostproduzenten Meisterfrost in Sinnersdorf können Sie ab sofort Gutes tun, wenn Sie Kuchen kaufen.
Die Firma Meisterfrost ist seit jeher sozial sehr engagiert. Sie unterstützt das SOS Kinderdorf Pinkafeld, das Kinderdorf Pöttsching, den Sterntalerhof, die Tafel Österreich, Schulprojekte in Nigeria und im Kongo, … Zuletzt haben Emmerich Böhm, der Firmengründer von Meisterfrost, und Pater Dr. Karl Wallner, der Nationaldirektor von Missio Österreich - das sind die Päpstlichen Missionswerke in Österreich - gemeinsam das Projekt "Schokogupf" aus der Taufe gehoben.
Der "Schokogupf" ist ein süß-flaumiger Schokoladen-Nuss-Kuchen, der aus hochwertigen Zutaten aus ökologischer und nachhaltiger Landwirtschaft von Meisterfrost in Sinnersdorf produziert wird. Er ist neu auf dem Markt und in ausgewählten ADEG-Filialen und in der Missio-Nationaldirektion in Wien, Seilerstätte 12/1, erhältlich.
Die Kooperation von Meisterfrost und Missio Österreich ist eine Initiative von Emmerich Böhm. Ihm sind konkrete Nächstenliebe und die Unterstützung der Ärmsten der Armen ein Herzensanliegen. Daher fließt ein Teil des Erlöses aus dem Verkauf des "Schokogupfs" in die Projekte "Wir helfen Kindern" von Missio Österreich in Afrika.
Ich bin der Meinung, dass eine Investition in die Bildung von Kindern eine Investition in eine für sie bessere Zukunft ist. Wir hoffen, dass sich ihnen dadurch Chancen eröffnen, ein glücklicheres Leben zu führen.
Der "Schokogupf" macht das Helfen einfacher. Denn wenn ich einen Schokogupf kaufe, habe ich selbst etwas davon, einen köstlichen Kuchen, den ich genießen oder auch jemandem schenken kann. Und zugleich verändere ich durch meine Hilfe die Welt ein wenig zum Besseren. Ich bin der Firma Meisterfrost sehr dankbar für ihr Engagement und für die Unterstützung.
Lange hatte Christine Kakule Sorgen, lebensbedrohende Sorgen. Sie lebt im Südsudan, einem der ärmsten Länder der Welt. Seit dem Tod ihres Mannes ist sie allein für ihre Kinder verantwortlich, hat aber weder Arbeit noch Geld. Sie lebt von Almosen, kämpft Tag für Tag um Essen für ihre Kinder.
Vor einigen Jahren musste Christine hilflos zusehen, wie ihr jüngster Sohn, Lodule Christopher, starb. Er verhungerte. Lodule wurde nur ein Jahr alt.
Ihre anderen drei Kinder konnten jedoch gerettet werden - dank eines Projekts der St. Vincent de Paul-Gesellschaft, das von Missio Österreich unterstützt wird. Im "Nyarjwa Baby Feeding Center" in der südsudanesischen Hauptstadt Juba bekommen 350 kleine Kinder drei Mal in der Woche nahrhafte Mahlzeiten aus Reis, Linsen, Bohnen. Seit neuestem gibt es auch Eier.
So wie für Christines Kinder ist das Projekt auch für viele andere Menschen die einzige Möglichkeit, zu nahrhaftem Essen zu kommen. Die Nahrungsmittelknappheit macht die Lage im Südsudan mehr als dramatisch. Eines von drei Kindern stirbt vor dem fünften Lebensjahr an Unterernährung. Für viele ist daher das "Baby Feeding Center" die einzige und letzte Rettung.
Christine und ihre Kinder hatten Hilfe bitter nötig. Mit der Unterstützung des "Baby Feeding Centers" kann sie ihre Kinder nun am Leben erhalten. Die Frau betet jeden Tag voller Dankbarkeit für das Hilfsprogramm und für die Spenderinnen und Spender, die die Einrichtung finanzieren und so Tag für Tag viele Kinderleben retten.
Das Programm im Südsudan gehört zu insgesamt 50 Projekten für Kinder in Afrika, die von Missio Österreich mithilfe der Spenderinnen und Spender unterstützt werden.
Alle sind herzlich eingeladen!
Auf Ihren Besuch freut sich die Römisch-katholische Pfarrgemeinde!
Wir bitten höflich um den Beitrag von Mehlspeisen und deren Abgabe am Samstag, dem 15. Juni 2019, ab 14:00 Uhr im Martinus-Keller des Pfarrheimes.
Diese zwei Bilder bekommen die Erstkommunionkinder vor bzw. nach ihrer Beichte.
Vielleicht regen die Zeichnungen auch uns zum Nachdenken an.
Der Ostersonntag ist für uns Christen der Festtag der Auferstehung Jesu Christi, der nach dem Neuen Testament als Sohn Gottes den Tod überwunden hat. Er ist der höchste Feiertag im Kirchenjahr. Ostern feiert den Auferstanden und damit den Sieg der Liebe und des Lebens über Hass und Tod. Ostern feiert, dass es Hoffnung gibt für jeden Menschen und überall, weil das Leben Gottes stärker ist als jeder Tod.
Das Osterdatum wird wie das jüdische Hauptfest Pascha über einen Mondkalender bestimmt. Es fällt in den westlichen Kirchen auf den ersten Sonntag nach dem Frühlingsvollmond und bestimmt auch die Daten der beweglichen Festtage des Osterfestkreises. Mit dem Ostersonntag beginnt die Kirche die Osterwoche und die 50-tägige Osterzeit, die bis Pfingsten andauert.
Nach der Chronologie der Passion im Johannesevangelium des Neuen Testaments kann die Auferstehung Christi auf das jüdische Fest der Erstlingsfrucht datiert werden. Der Apostel Paulus bezeichnet Jesus in seinem Ersten Brief an die Gemeinde in Korinth 15,20 als „Erstlingsfrucht der Entschlafenen“. In der historischen Chronologie des Lebens Jesu lag der Termin des Festes nach kalendarischen Berechnungen wohl im April des Jahres 33.
Die Liturgie dieses Tages ist Vorbild für die Liturgie an allen anderen Sonntagen des Jahres. Schließlich feiern wir an jedem Sonntag neu die Auferstehung Christi.
Die Liturgie des Ostersonntags wird durch die Feier der Osternacht eingeleitet. Damit wechselt die liturgische Farbe zum Weiß der Osterzeit.
Während die in der Osternacht gelesenen Schrifttexte das Osterereignis als Erfüllung des Alten Bundes darstellen und die Auferstehung Jesu Christi im Evangelium erst angedeutet wird - in Lukas 24,1-12 durch die Botschaft der Engel am leeren Grab -, weisen die Schrifttexte des Ostersonntages bereits über diesen hinweg auf die Bedeutung des Osterfestes für die Kirche hin.
In den fünfzig Tagen der Osterzeit vom Ostersonntag bis Pfingsten werden nach der Leseordnung der Römisch-katholischen Kirche keine Lesungen aus dem Alten Testament vorgetragen, sondern Lesungen aus den Paulusbriefen und der Apostelgeschichte.
Als Evangelium am Ostersonntag wird Johannes 20,1–18 gelesen: die Entdeckung des leeren Grabes und Maria von Magdalas Begegnung mit dem Auferstandenen.
Am ersten Tag der Woche kam Maria von Magdala frühmorgens, als es noch dunkel war, zum Grab und sah, dass der Stein vom Grab weggenommen war. Da lief sie schnell zu Simon Petrus und dem anderen Jünger, den Jesus liebte, und sagte zu ihnen: Sie haben den Herrn aus dem Grab weggenommen und wir wissen nicht, wohin sie ihn gelegt haben. Da gingen Petrus und der andere Jünger hinaus und kamen zum Grab; sie liefen beide zusammen, aber weil der andere Jünger schneller war als Petrus, kam er als Erster ans Grab. Er beugte sich vor und sah die Leinenbinden liegen, ging jedoch nicht hinein. Da kam auch Simon Petrus, der ihm gefolgt war, und ging in das Grab hinein. Er sah die Leinenbinden liegen und das Schweißtuch, das auf dem Haupt Jesu gelegen hatte; es lag aber nicht bei den Leinenbinden, sondern zusammengebunden daneben an einer besonderen Stelle. Da ging auch der andere Jünger, der als Erster an das Grab gekommen war, hinein; er sah und glaubte. Denn sie hatten noch nicht die Schrift verstanden, dass er von den Toten auferstehen müsse. Dann kehrten die Jünger wieder nach Hause zurück.
Maria aber stand draußen vor dem Grab und weinte. Während sie weinte, beugte sie sich in die Grabkammer hinein. Da sah sie zwei Engel in weißen Gewändern sitzen, den einen dort, wo der Kopf, den anderen dort, wo die Füße des Leichnams Jesu gelegen hatten. Diese sagten zu ihr: Frau, warum weinst du? Sie antwortete ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen und ich weiß nicht, wohin sie ihn gelegt haben. Als sie das gesagt hatte, wandte sie sich um und sah Jesus dastehen, wusste aber nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihr: Frau, warum weinst du? Wen suchst du? Sie meinte, es sei der Gärtner, und sagte zu ihm: Herr, wenn du ihn weggebracht hast, sag mir, wohin du ihn gelegt hast! Dann will ich ihn holen. Jesus sagte zu ihr: Maria! Da wandte sie sich um und sagte auf Hebräisch zu ihm: Rabbuni!, das heißt: Meister. Jesus sagte zu ihr: Halte mich nicht fest; denn ich bin noch nicht zum Vater hinaufgegangen. Geh aber zu meinen Brüdern und sag ihnen: Ich gehe hinauf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott. Maria von Magdala kam zu den Jüngern und verkündete ihnen: Ich habe den Herrn gesehen. Und sie berichtete, was er ihr gesagt hatte.
Die meisten beweglichen Gedenk- und Feiertage des Kirchenjahres hängen vom Datum des Ostersonntags ab:
In der Liturgie der Römisch-katholischen Kirche hat der Ostermontag den Rang eines Hochfestes.
Im Tagesevangelium (Lukas 24,13–35) wird die Auferstehung Jesu Christi aus dem Blickwinkel der Emmausjünger erzählt: Zwei Jünger Jesu sind am dritten Tag nach der Kreuzigung Jesu aus Jerusalem fortgegangen, um nach Emmaus zurückzukehren. Auf dem Weg dorthin schließt sich ihnen ein dritter, unbekannter Mann an. Dieser hinterfragt die Trauer der beiden Heimkehrer und erläutert ihnen schließlich, dass der Messias all das erleiden musste, wie es die Schrift vorhergesagt hatte. In Emmaus angekommen, laden die Jünger den Mann in die Herberge ein. Er bricht am Tisch das Brot, und in diesem Moment erkennen sie Jesus, der aber vor ihren Augen verschwindet. Sie kehren sofort um, erreichen noch in der Nacht wieder Jerusalem und erzählen den dort noch versammelten Jüngern von ihrem Erlebnis.
Der Karfreitag wird als Todestag Jesu Christi angesehen. Am Ostersonntag schiebt ein Engel den Grabstein beiseite und verkündet die Auferstehung Jesu. Die Grabstätte beherbergt keinen Leichnam. Die Jünger des Herrn sind verunsichert, ängstlich und zweifelnd. Sie können sich die Auferstehung nicht vorstellen. Erst, als ihnen am Ostermontag der auferstandene Jesus Christus erscheint, sind ihre Zweifel am göttlichen Wunder beseitigt und sie verbreiteten die frohe Botschaft um die wahrhaftige Auferstehung ihres Herrn.
So erfahren wir in der zweiten Lesung des Ostermontags (1. Korinther 15,1-8.11), wie der Apostel Paulus ein Bekenntnis zum Tod und zur Auferweckung Christi abgibt. Gleich nach diesem Text im Brief an die Gemeinde in Korinth (1. Korinther 15,12-22) verkündet er uns die Gewissheit, dass in Christus alle Menschen nach ihrem Tod lebendig gemacht werden. Paulus ist ein ganz besonderer Zeuge der Auferstehung, hat er doch ursprünglich Jesus verfolgt.
Ich erinnere euch, Brüder und Schwestern, an das Evangelium, das ich euch verkündet habe. Ihr habt es angenommen; es ist der Grund, auf dem ihr steht. Durch dieses Evangelium werdet ihr gerettet werden, wenn ihr festhaltet an dem Wort, das ich euch verkündet habe, es sei denn, ihr hättet den Glauben unüberlegt angenommen. Denn vor allem habe ich euch überliefert, was auch ich empfangen habe: Christus ist für unsere Sünden gestorben, gemäß der Schrift, und ist begraben worden. Er ist am dritten Tag auferweckt worden, gemäß der Schrift, und erschien dem Kephas, dann den Zwölf. Danach erschien er mehr als fünfhundert Brüdern zugleich; die meisten von ihnen sind noch am Leben, einige sind entschlafen. Danach erschien er dem Jakobus, dann allen Aposteln. Zuletzt erschien er auch mir, gleichsam der Missgeburt. Denn ich bin der Geringste von den Aposteln; ich bin nicht wert, Apostel genannt zu werden, weil ich die Kirche Gottes verfolgt habe. Doch durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin, und sein gnädiges Handeln an mir ist nicht ohne Wirkung geblieben. Mehr als sie alle habe ich mich abgemüht - nicht ich, sondern die Gnade Gottes zusammen mit mir. Ob nun ich verkünde oder die anderen: Das ist unsere Botschaft und das ist der Glaube, den ihr angenommen habt.
Wenn aber verkündet wird, dass Christus von den Toten auferweckt worden ist, wie können dann einige von euch sagen: Eine Auferstehung der Toten gibt es nicht? Wenn es keine Auferstehung der Toten gibt, ist auch Christus nicht auferweckt worden. Ist aber Christus nicht auferweckt worden, dann ist unsere Verkündigung leer, leer auch euer Glaube. Wir werden dann auch als falsche Zeugen Gottes entlarvt, weil wir im Widerspruch zu Gott das Zeugnis abgelegt haben: Er hat Christus auferweckt. Er hat ihn eben nicht auferweckt, wenn Tote nicht auferweckt werden. Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, ist auch Christus nicht auferweckt worden. Wenn aber Christus nicht auferweckt worden ist, dann ist euer Glaube nutzlos und ihr seid immer noch in euren Sünden; und auch die in Christus Entschlafenen sind dann verloren. Wenn wir allein für dieses Leben unsere Hoffnung auf Christus gesetzt haben, sind wir erbärmlicher daran als alle anderen Menschen. Nun aber ist Christus von den Toten auferweckt worden als der Erste der Entschlafenen. Da nämlich durch einen Menschen der Tod gekommen ist, kommt durch einen Menschen auch die Auferstehung der Toten. Denn wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle lebendig gemacht werden.