Viele Bilder zeigen, wie reich die Gemeinden in unserer Pfarre sind. Es ist ein Reichtum an Leben, an Bemühen von Menschen, Jesus im konkreten Leben nachzufolgen.

 
Bei aller Freude über die Vielfalt kirchlichen Lebens kann natürlich nicht übersehen werden, wie Gottesdienstbesuch und Sakramentenempfang schwinden. Mag es sich auch von Gemeinde zu Gemeinde unterschiedlich verhalten, aufs Ganze gesehen bleiben immer mehr Plätze in den Kirchen leer.

Es ist heute nicht schwer, der Kirche den Rücken zu kehren. Viele Gründe werden genannt: skandalöse, vertuschte Missbrauchsfälle, mangelnde Übereinstimmung zwischen Worten und Taten im Leben der Christen, Kirchensteuer, vermeintliche Widersprüche von Glauben und moderner Wissenschaft, Konflikte mit dem Pfarrer, fehlende Zeit, ... Viele unserer Familien sind heute so chemisch rein von einem Leben im Glauben, dass in den Kindern gar kein Verlangen aufkommen kann, einem Jesus von Nazaret nachzufolgen.

Das Evangelium von Johannes zeigt uns im Kapitel 6,60-69 Jesus in einer Situation, in der sich Jünger von ihm abwenden.

Viele Menschen waren Jesus nachgelaufen. Solange er ihre Kranken gesund gemacht und ihren Hunger nach Brot gestillt hatte, jubelten sie ihm zu, wollten sie ihn gar zum König machen. Als er aber vom Geist spricht, der lebendig macht, da er vom Brot spricht, das vom Himmel kommt und den Hunger nach Wahrheit und ewigem Leben stillt, gehen sie weg, nehmen sie an ihm Anstoß, ziehen sie einen Schlussstrich mit Jesus. Jetzt ist er nicht länger der Weg, die Wahrheit und das Leben.

Zwölf bleiben übrig. Zu ihnen sagt Jesus nicht: Wenigstens ihr müsst bei mir bleiben, ihr dürft mich nicht auch noch in Stich lassen! Nein, er provoziert sie: "Wollt auch ihr gehen?" Simon Petrus antwortet für die Zwölf: "Herr, wohin sollen wir gehen? Du allein hast Worte des ewigen Lebens."

Schauen wir auf uns, denen es vielfach so leicht fällt, von Jesus wegzugehen. 

Wohin sollen wir denn gehen? Wohin, wenn wir den verlassen, den viele Generationen vor uns als Weg, Wahrheit und Leben erfahren haben; der Worte gesprochen hat, die noch im Sterben Trost schenken und Hoffnung weisen?

Haben wir durch diesen Jesus nicht gelernt, dass alle Menschen unsere Schwestern und Brüder sind? Hat er uns nicht gesagt, dass jeder wieder neu beginnen kann, auch wenn er tief gefallen ist? Ist dieser Jesus nicht der Garant für den Sinn des Daseins, den Sinn der Welt, den Sinn unseres Lebens?

Welche Alternative werden wir finden, wenn wir seine Worte preisgeben? "Selig, die arm sind vor Gott; denn ihnen gehört das Himmelreich. Selig die Trauernden; denn sie werden getröstet werden. Selig die Sanftmütigen; denn sie werden das Land erben. Selig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit; denn sie werden gesättigt werden. Selig die Barmherzigen; denn sie werden Erbarmen finden. Selig, die rein sind im Herzen; denn sie werden Gott schauen. Selig, die Frieden stiften; denn sie werden Kinder Gottes genannt werden. Selig, die verfolgt werden um der Gerechtigkeit willen; denn ihnen gehört das Himmelreich. Selig seid ihr, wenn man euch schmäht und verfolgt und alles Böse über euch redet um meinetwillen. Freut euch und jubelt: Denn euer Lohn wird groß sein im Himmel. So wurden nämlich schon vor euch die Propheten verfolgt." Matthäus 5,3-12.

Müssten wir bei einem Abschied von der frohen Botschaft des Evangeliums, von der Osterhoffnung nicht wie Friedrich Nietzsche fragen: "Was taten wir, als wir diese Erde von ihrer Sonne losketteten? Wohin bewegen wir uns nun? Ist es nicht kälter geworden?"

Simon Petrus: "Wir haben erkannt: Du bist der Heilige Gottes."