U jednoj novini od 1. maja je misec maj nazvan misecom velikoga obećanja. U našoj sadašnjoj situaciji naravno da se to odnosi na iščekivani konac onih mnogih ograničenj, ka su povezana s korona-pandemijom. Preuzeto je, ufati se na završetak pandemije, ali opravičeno je ufanje u to, da ćemo se naučiti živiti s posljedicami korone i da ćemo moć s njimi živiti. Sa cipljenjem i testiranjem kaže se svitlo u pogledu na svladanje ovoga izazivanja.
Misec maj je kot misec klijećega, cvatućega žitka stup i nosač ovoga obećanja.
 

Ali s misecom majom je za nas kršćane i Marija, ka drži i nosi naše ufanje. Maj je ta marijanski misec, on kaže Mariju ne kot u nebo zdignutu ženu, nego kot ženu, ka stoji usred žitka, ka je po goristanju svojega Sina kot njegova Majka ne samo obećanje, nego i ispunjenje.

Marija je sa svojom fascinacijom kot žena i majka blizu ćutenju i osjećanju ljudi. Ova Marijina blizina k ljudem pobudila je Brigitu Renne, jednu ženu iz Nimške, da se je u majuški pobožnosti, ke je ona oblikovala, obrnula Mariji kot ženi, ka stoji u žitku. Ona povida: “Meni nije išlo za nju kot Trikrat Divnu, nego kot ženu i majku.”
Dobro se spominja, da je ona jednu od svojih prvih pobožnosti organizirala u jednoj staroj stolariji. S pogledom na blanju, stolarski strug, rekla je dionikom, da je na ovakovom mjestu i Marija stala i sa svojim Sinom gledala oca, kako djela. “Tim je bila Majka Božja učvršćena na zemlji.”
 

Napomena: Prva majuška pobožnost se je 1784. ljeta svečevala u gornjotalijanskom varošu Ferrara. Na nimškom tlu održana je prva majuška pobožnost 1841. u samostanu “Dobre pastirice” kod Münchena. U kratkom vrimenu, samo u nekoliko ljet, proširile su se ove pobožnosti i postale danas obljubljena navada.
 

Ovo “Marijino učvršćenje na zemlji” se ali pokaže i onde, kade bi se to na prvi pogled ne bi slutilo, naime u pop-pjesma. Tako opisuje poznata country-pjevačica Faith Hill u svojoj jački “Jedno dite premini sve” Mariju kot ženu, ka se nahadja pred nesigurnom budućnošću.
Ali dite, ko očekuje, premini sve. Ono daje, da raste radost za nju i za svit. U ovoj današnjoj nesigurnoj budućnosti more biti Marija znak ufanja i obećanja. I još već: Marija prikazuje, predstavlja za človika prelaz od obećanja na ispunjenje.